Cette composition à quatre panneaux, attenant immédiatement le vitrail de l'Adoration des Mages, présente une séquence de dévotion reliant les figures des donateurs à des scènes d'intercession angélique et à la Vierge à l'Enfant.

Dans le panneau de droite, la Vierge Marie est assise avec l'Enfant Jésus, entourée d'anges vêtus de blanc et d'or. À sa gauche, agenouillés, un couple de donateurs, un homme et une femme, richement vêtus du costume héraldique rouge et or de Berry, typique de la fin du Moyen Âge, sont accompagnés de leurs saints patrons.

Les saints représentés sont sainte Agnès, tenant un agneau, emblème de pureté ; saint Étienne, portant les pierres du martyre sur son livre ; saint Jacques le Majeur, reconnaissable à son manteau de pèlerin orné de coquilles Saint-Jacques ; et saint Sébastien, représenté comme le jeune intercesseur contre la peste. Leur présence témoigne d'un équilibre subtil entre chasteté, sacrifice, pèlerinage et protection – thèmes chers à la noblesse française de la fin du XVe siècle.

Les compositions sont unifiées par des dais architecturaux finement travaillés, avec des cadres de tabernacles blancs et or à pinacles et de riches fonds damassés bleus et verts. L'alternance de la posture des donateurs agenouillés et des saints debout crée un dialogue rythmé entre la piété terrestre et l'intercession céleste.

Contexte et attribution

Ce vitrail fait partie du cycle christologique et des donateurs achevé vers 1467, stylistiquement apparenté aux panneaux de l'Annonciation et de l'Adoration des Mages. L'œuvre est attribuée à l'atelier de la cathédrale de Bourges, probablement sous la direction de Jean Lécuyer ou d'André Robin, maîtres verriers actifs de 1460 à 1475.

La finesse du dessin, le modelé des carnations et l'ornementation damassée suggèrent fortement une conception unifiée sur l'ensemble des vitraux du déambulatoire. Les motifs héraldiques, notamment les fleurs de lys répétées, indiquent une commande liée à la cour royale ou ducale de Berry, soulignant de plus le prestige civique et dynastique inhérent à l'ensemble.

Interprétation

Le programme théologique met l'accent sur l'intercession et la filiation : les donateurs sont présentés sous le patronage des saints qu'ils ont choisis, médiateurs entre la dévotion terrestre et la miséricorde céleste, culminant visuellement avec la Vierge en majesté. Cette séquence crée une chaîne ininterrompue de prière qui ancre le donateur terrestre dans la cour éternelle du Ciel.