Ce tombeau en albâtre est celui de Hugh et d'Elizabeth dans le choeur de l'abbaye de Tewkesbury, et les effigies sont les portraits des deux. Le dais autrefois contenait 26 statues et était considéré comme l'un des plus beaux, en Angleterre.
La fenêtre la plus à l'ouest dans la chapelle Ste-Anne au Prieuré de Malvern a douze scènes retraçant l'histoire d'Isaac ⓘ, Joseph et Moïse. Elle est datée entre 1440-1450 et fut probablement le don d'Isabel Despenser et de Richard de Beauchamp, 13èmecomte de Warwick.
Ce monument en laiton haut de19 pouces est dédié à John Cressy (d1414) et à sa femme Christine. Il peut être trouvé dans l'église St Mary de Dodford, dans le Northamptonshire.
Un sujet commun peint dans les églises médiévales représentant des scènes du "Jugement Dernier" ou du "Destin". Souvent, ces scènes sont peintes au-dessus de l'arc du choeur. La figure centrale est celle du Christ ressuscité. les objets de la passion sont peints. Autres représentations comme celle de la crucifixion du Christ avec la Vierge Marie ⓘ et St Jean l' Evangéliste au pied de la croix.
Les deux bienfaiteurs sont pensé d'être Louis II de Chalon et de Jeanne de Perellos.
La façade ouest de la cathédrale Notre-Dame d'Amiens comporte 3 portails. Un portail central qui s'ouvre sur la nef, et deux portails sous les tours nord et sud qui s'ouvrent sur les bas-côtés de la cathédrale. Au-dessus de chaque portail se trouve un tympan, le central est un tympan du Jugement Dernier, le nord le transfert des reliques de St Firmin, et le portail sud représente la Vierge Marie ⓘ.
La façade ouest de la cathédrale de Notre Dame à Paris, avec ses deux tours jumellesa été construite entre 1200 et 1240 . Avec ses trois portails présentant des scènes de la vie de la Sainte Vierge, le Jugement Dernier, et des scènes de la vie de sainte Anne; Cette façade est considérée comme une des meilleurs examples du début de l'architecture gothique.
This fresco of the "Scourging of Christ" is by Fra Angelico ⓘ in cell 4 of the San Marco monastery.
La sculpture gothique en France occupe une place fondatrice dans l’histoire de l’art médiéval. Dès le milieu du XIIe siècle, les sculpteurs français élaborent un nouveau langage figuratif étroitement lié à l’architecture, à la théologie et à l’idéologie royale. Contrairement à la tradition britannique, plus linéaire et retenue, la sculpture gothique française se caractérise par une recherche précoce et soutenue de monumentalité, de naturalisme et de clarté narrative. La sculpture y est conçue comme un élément structurant et dominant des façades, des portails et des espaces intérieurs des cathédrales.
La sculpture gothique en Grande-Bretagne suit, entre la fin du XIIe et le début du XVIe siècle, une trajectoire proprement insulaire et immédiatement reconnaissable. Profondément redevable aux modèles continentaux — en particulier ceux du nord de la France — elle est néanmoins façonnée par des traditions locales, par le rôle déterminant du patronage monastique et épiscopal, et par une préférence constante pour l’intégration architecturale et la commémoration funéraire.
